Один день Вани Денисова Ранним утром ученик 4 класса приходской средней школы Иван Денисов проснулся от писка будильника своей мобилы. Пора было собираться в школу. Он откинул одеяло и потянувшись, присел на кровати. Родители уже давно ушли на работу - с тех пор, как 60-ти часовую рабочую неделю заменили на 70-ти часовую, он их почти уже и не видел по будним дням. Впрочем, Ваня вполне себе самостоятельный парнишка, чтобы сварганить себе нехитрый завтрак, как никак ему уже 10 с половиной лет, и потому, тихонько ступая, чтобы не разбудить старших сестер, он направился в сторону кухни. "Хорошо вам, девчонкам, в школу ходить не надо"- завистливо подумал Ваня. Подогревши в микроволновке свой завтрак, и потрапезничав, Ваня собрал свой нехитрый скарб и вышел на улицу. Дойдя до угла улиц Жертв Красного Террора и Светлейшего Князя Михалкова, он остолбенел. Перед ним стояла тумба с праздничной афишей, изображающую государя-императора, сфотографированного по случаю коронации. Но какой-то уличный хулиган красным маркером приписал к имени царя буквы "ЛЖЕ", а к единственной палке в его номере приписал еще две, так что выходило, что он Третий. читать дальше |
| Институт, экзамены, сессия... | ||||||||||
| ||||||||||
все гадания на aeterna.ru |
| если бы вы были кроликом - как бы вы погибли? | ||||
| ||||
все гадания на aeterna.ru |
| Но если человек паразит и нахлебник, а любящий видит в нем другого человека, то получается, что он любит не его, а кого-то другого, выдуманного. Не обязательно другого, не обязательно выдуманного. Человек - не плоская картинка, а объемная фигура. С любой точки отношения - любви, ненависти, бесстрастия - можно видеть только часть его. Однако ж, это вполне реальная и присущая человеку часть. |
| «В русском общении традиционно большое место занимают споры. Русский человек любит спорить по самым различным вопросам, как частным, так и общим. Любовь к спорам по глобальным, философским вопросам – яркая черта русского коммуникативного поведения.» «Русского человека часто интересует спор не как средство нахождения истины, а как умственное упражнение, как форма эмоционального, искреннего общения друг с другом. Именно поэтому в русской коммуникативной культуре спорящие столь часто теряют нить спора, легко отходят от первоначальной темы». При этом совершенно нехарактерно стремление к компромиссу или к тому, чтобы дать собеседнику сохранить лицо. Бескомпромиссность, конфликтность проявляется очень ярко, некомфортно, если «не доспорил, не смог доказать свою правоту». «Как сформулировал это качество английский учитель: «Русский всегда спорит на победу». И наоборот, характеристика «бесконфликтный», скорее, носит неодобрительный оттенок, как «бесхребетный», «непринципиальный». И вместе с тем – конфликты нечасто воспринимаются лично. После долгого эмоционального спора русские могут сбавить тон и дружелюбно продолжить общение. Иностранцев это удивляет, «китайцы после такого бы год друг с другом не здоровались». |
| Каждый найдёт в этом сериале что-то своё. Даже то, чего там нет. |
| Храбрец умирает один раз, а трус - каждый день. |
| Начнем с того, что я не считаю теперешнее состояние Айзена деградацией. Это, разумеется, эволюция. Просто ограниченная его же, Айзеновскими, представлениями об эволюции. Но сила там без сомнения растет и сам он развивается в нечто новое. Чем дальше, тем сильнее и отчаянней. Пытаясь толкнуть себя за пределы собственной ограниченной природы. Проблема Айзена состоит в том, что для него божественность - некое финальное, конечное состояние, которого надо достигнуть и пребывать в нем, пожиная плоды. Грубо говоря, это цель. К которой он шел так долго. И пришел вот в таком извращенном варианте. Хогёку тут выступает практически в роли элемента соблазна в христианской концепции греха. И я не считаю божественность Ичиго своим личным фаноном. Вопрос в том, что мы вообще понимаем под этим понятием. Опупенную силу, выход за пределы сразу трех (единственно возможных вне измерения Императора) состояний души, в принципе возвышение над всем суетно-человеческим или все сразу. Я говорю, что Ичиго-Бог, потому что он является им по сути. Сейчас он не ограничен практически ничем. У него даже потолка силы нет, потому что он и человек, и синигами, и пустой. Они с Айзеном вместе к этому шли. Просто для Айзена божественность была мечтой и целью, а Ичиго думал о спасении близких. Айзен до нее дошел, а Ичиго продолжает шагать дальше. И, я надеюсь, никогда не остановится.  Айзена сейчас есть его обычный шинигамский банкай, или уже нету? Не думаю, что оно важно, но считаю, что есть. Все эти формы - суть его развитие. Меч должен эволюционировать вместе с Айзеном, потому что является его частью. |
